文/仲敬干（美术评论家）

在书画界，尤其是在书画家画室的交易中，含蓄的中国人发明一个专用词，即：润格。润格，也就是润笔；润笔也就是拿钱来办事；约定俗成，心照不宣，大家都是知道的，润格是钱的代码，特指书画界。其它场合不管用，也不能用，比如你就不能问卖菜的：这棵白菜润格多少？花钱办事，实际上是正常不过的事，自古有之，其中有意思的比如：郑板桥、齐白石、黄永玉等都是自个儿订立的；更有官方主修的，比如我曾见过这样的润格证书：“谁谁谁，您的国画作品在国内每平方尺润格为30000元(人民币)”，认证机构：“中国土地神艺术协会文化艺术品办公室”，并盖上了大红印。

历史上比较著名的润格，大概还数郑板桥的好玩。“大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条、对联一两，扇子、斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为妙。公之所送，未必余之所好也。送现银则中心喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖帐。年老神倦，亦不能陪诸君子作无益语言也。”这是板桥先生流传甚广的画价公约；幽默风趣，大大方方的公示出来，诸君随及就可进入点菜模式，对号入座，明明白白的消费了。事实上，板桥先生有这个资格、能力、名声，愿卖愿买人家是认可的，所以他的生意很好。李斗在《扬州画舫录》卷十中记他“常作一大布囊，凡钱帛食物，皆置于内，随取随用，或遇故人子弟及同里贫者之家，则倾与之”。李斗这一句话，带出了另一个话题即“人格”。“？……或遇故人子弟及同里贫者之家，则倾与之”。这就是郑板桥的不朽之处了。

板桥虽然把润格的标的列得那么细碎，但是他对故人子弟及同里贫者之家，则是倾与之的，这一点真是难能可贵。现在的书画家有几个人能对自己的故人子弟、同里贫者倾与之的！我曾交往过一个画家，他几乎是天天在饭店吃喝玩乐，他的弟弟在同城收破烂，从未资助过他什么。在我看来，他的画格永远是僵硬的，永远只能是忽悠给建筑包工队。画，即心境；因为他的内在缺少其柔软之心，所以他的画是僵化的，如此而已。而板桥的作品，叶叶心心，情真意切，连风雨声，都幻境为民间疾苦声了；板桥就是这样，常以留心民间疾苦之情，抒写自己的艺术人生，这是板桥润格之外的人格力量。

说过了润格、人格，其实还有随便给或不给的呢！比如明朝沈周就是一位。沈周是明朝的全能画家，山水、人物、花卉、禽鱼等，一出手都是神品之作。出自他门下的大画有家唐伯虎、文徵明等。这样的一位大画家，安理说他小气一点我们也能接受；但他偏偏一副大哥风范，慷慨得很！他的做派我在小文《慷慨沈周与慷慨十发》中已有记叙，这里不在赘述。

当然，或许有人会说，“随便给”会影响自己将来的润格，也会让同行、市场小看了自己的艺术成就。事实上恰恰相反，沈周、郑板桥、程十发的艺术价值受到影响了嘛？

有意思的是，凡是以“随便给”的态度来对待讨画者的画家，常常都是大画家，比如三十年前的谢稚柳、陆俨少、刘海粟、吴青霞、唐云、华君武、启功、钱松岩、魏紫熙、亚明等等，每到延安饭店来，讨画者那是络绎不绝的。而我也是其中之一，从来未给过他们一个子。当然，那是个不能任兴的时代；这么多年下来，影响到他们的艺术成了么？那像现在的一些画家，没有钱门都进不了，然而他们永远成不了大画家，因为他们不会“玩”。所以，润格虽然订得光彩夺目，也只能是聊作自我安慰罢了。如是。

诗曰：

宣纸案敷似水平，

闻郎下笔可用心。

润格订得高大上，

老子不认俗人情。

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